ブックタイトルRILAS 早稲田大学総合人文科学研究センター研究誌

概要

RILAS 早稲田大学総合人文科学研究センター研究誌

WASEDA RILAS JOURNAL者, ?可以王国? ?例。王国?短?的一生, ?造出令人? ? ?止的学?成果。作?新旧交替、文化?型?期的人物,他有着“四部之学”的深厚功底,但他出色的研究成果,又几乎都是新的学科体系?建之后形成的。王国? ?西方学科分?不是被?的接受,而是?其? ?有着深刻? ? :我国人之特? , ? ?的也,通俗的也;西洋人之特? ,思辨的也,科学的也, ?于抽象而精于分? , ?世界一切有形无形之事物,无往而不用?括及分析之二法,故言?之多,自然之理也。吾国人之所? , ?在于?践之方面,而于理?之方面?以具体的知? ? ?足,至分?之事, ?除迫于? ?之需要外,殆不欲?究之也。(10)他的一生, ?横于文史哲三个?域,早年醉心于哲学,中年潜心于文学, ?年?心于史学。一般? ? ,1911年辛亥革命爆? ,王国?随?振玉避?日本之后,学?大? ,尽弃西学,回?古典之学。但? ?上如? ?指出的那? ,他中?年?然埋首“?史小学”,但? ?上他的学?是“以西格中”的?物。必?警?地看到,即使在他被?成是尽弃所学之后,由于他心里?是?定学?不分中西,所以他那? ? ?中国?往文化? ?所提出的? ? ,?主要是从西学的基点上?球的, ?受到了西方? ?的?有力制?。也必?警?地看到,他的国学并非? ?文化的原? ,而乃以西格中的?物,如果不能? ?牢?到?一点,而径直把他的某些判定??那些被?明的? ? ??看成是原汁原味的中国? ? ,那?就会陷入迷?。(11)同王国?有?交往的日本著名学者狩野直喜也?? :“他?西洋科学研究法理解很深,并把它利用来研究中国的学? , ?是作?学者的王君的卓越之?。”(12)那? ,王国?是如何利用西学眼光来? ?中国古典的? ? ?里,我无法作?尽的?述, ?从王国? ?拓的?域,可以看出新型的学科分?和学?理念?他?生的影? ,从1911年到他自尽的1927年,他? ?于文学、美学、甲骨学、金石学、文字学、音韵学、? ?学、版本目?、古史学、西北史地学、? ?学、敦煌学等?域,几乎在?个?域都作出?煌的成就。尽管?里面不少?域是中国? ?的学? ,但我?可以?? ,即便和中国? ?学?重合的?域,王国?也是受到了西方?学或日本“京都学派”的影? ,也就是? ,? ?延?中国? ?之学,是不可能造就如此?煌的。王国?其?是在西方的“中国古典学”?域,利用自己有着深厚国学功底的? ? ,建?起了更多的成就。而他的学? ?接近于“? ? ? ?的事?、注重文献的考?、推行原典的研究”的? ?主?理念(13)。因此,由王国?提出今天?价甚高的“二重?据法”,也是完全可以理解的。所以,王国?之所以会有? ?高的?价,在于他成?中国推行西方的学科分?体制后,在?多新的?域都有?拓之功的先?者。可以? ,他充分利用了自己能?融会?通文史哲的? ? ,在不同的?域任意遨游。他四?出? ,广泛建? ,但不固守在一个? ?。? ?就避免了今人?野狭隘,学?越做越小的弊端。王国?的眼光在今天看来也是非常超前的,一方面它? ?利用西方学科分?体系,凭借他雄厚的国学基? , ?拓出无数供后代研究者? ?前行的新?域。但他又不受? ?的束? ,不使自己的学?走向狭隘和?碎。同? ,他也注意提升学?的品格,使学者不是?研究而研究,竭力避免学?形而下化之后必然走向庸俗化, ? ?道德与精神越来越?的弊端。第二? ?型可以?京大学的古典? ?科和清?大学的国学研究院?例。?立于1882年(明治15年)的?京大学的古典? ?科分?甲部“国学”(即日本的古典学)和乙部“?文学”?个部分,其目的是?了挽救日本全面西化之后迅速衰落的?学、儒教。学生可以免修外? ,教?由島田重礼、中村正直、三?毅等宿儒担当,也有西方留学回来的井上哲次郎, ??生中人才?出,出?了林泰?、安井小太郎、市村?次郎、瀧川?太郎、兒玉献吉郎等一大批重量?的学者(14)。?立于1925年的清?研究院国学? (即通称之国学研究院),同?也有挽救国学于衰亡的使命, ? ?梁?超、王国?、?寅恪、?元任、李?均受?西学的熏陶,学?中西,而学生?多有深厚的国学基?。此研究院? ? ?四年,共?取74人,完成学? 68人,其中徐中舒、姜亮夫、王力、?其昌、姚名?、高亨、?侃如、? ?、? ?遂、?国?、?麟、? ?麟、?根?、周?儒、蒋天枢等等,日后都成?中国二十世?人文学?的中?力量。就?学宗旨而言,清?国学研究院特? ? ?新型的国学研究之道,即“尤注重正?精密之方法(即?人所?科学方法),并取材于欧美学者研究?方?言及中国文化之120