ブックタイトルRILAS 早稲田大学総合人文科学研究センター研究誌

概要

RILAS 早稲田大学総合人文科学研究センター研究誌

WASEDA RILAS JOURNAL佛教活?的一个重要?成部分,在其中所起的推波助?的作用和影?是? ?不可忽?的。作? ?埋的舍利函?一具有中国特色的容器,即出?于?一?期。从考古? ?的?料来看,其?地主要?石、陶( ? ), ?些函?特?是其中的石函,除在盖上部刻?文之外,都以素面?主。?外,据文献? ? , ?有金、?函。目前所知年代最早的?物是河北定? ?塔北魏塔基?址、河北定?北宋静志寺塔基地?出土的石函,年代均在北魏?期。?然最外的舍利容器采用函?器物,但直接盛装舍利的核心容器,仍然采用印度式的瓶? ,主要有金瓶、琉璃瓶、?瓶等。(二)舍利函的?承与?展??隋代在?晋南北朝的基?上,隋代的舍利?埋制度奠定了中国古代舍利?埋的基? ,主要表?在:在?魏北? ?始采用地? ?埋舍利的基?上,普遍采用地?安置舍利,并初?形成制度;以相互套合的石函、?函、舍利瓶?基本模式的?埋方式在隋文帝的提倡下已基本形成,并影?了此后唐代以及朝?半?和日本的舍利?埋;大量使用北魏?期?始出?的“塔下?”,并形成独特的安置方式,仁寿以后未? ;但在有些方面仍然?于?化之中,如由于受到狭小空?的限制,供?品不?数量少而且安置于石函之中, ?些都与北魏?期的特征接近。?外,以金瓶、琉璃瓶安置舍利,也是印度方式的延?。?之,隋代的舍利?埋已?形成了一整套?完?的制度, ?中国后世及朝?半?、日本的影? ?足?重。特?是考古? ?的一些隋代舍利函,其上雕刻精美的? ? ,包括涅槃?相等在内, ?是以前所不?的。同?晋南北朝?期一? ,?一?期的函是占?治地位的舍利容器。(三)舍利函地位?生?化的?期??唐代舍利函的地位?生?化的?期,是在唐代。唐代舍利?埋的最大特征是中国化突出。首先, ?魏北? ?期?始出?并在隋代普遍使用的地?到唐代被墓室化,在?穴式地?的基?上,出?了模?当?墓葬形制的?甬道的地?形制;其次是舍利容器中国化,不?是外重容器?是核心容器,都?生了一系列的?化。其中核心容器的?化比? ?慢,在北魏?期即?始以瓶、罐等?核心容器,隋代?然有以函?核心容器的?例,但核心容器仍以瓶?主,并一直延?到唐文宗大和年?以前,共?接近400年(453-827年)。以棺作?核心容器?一? ?性的?化,就考古? ?的?料而言,江? ?江甘露寺塔基地?出土的的舍利即直接安置在棺中,与墓葬中安置尸体相一致, ?明核心容器?生根本性的?化是在唐文宗大和年? (827-835年),并被沿用至唐末。?外,在以棺作?核心容器之后, ?然仍有以罐、瓶等?埋舍利的?象,但?然已?不占主流。相反,外在容器的?化? ? ?烈,北魏?期使用石函,隋代使用石函、?函和?盒。唐代在? ?使用各?函的基?上,外重容器在武?天?期出?金棺?椁,中宗?期出?石? ? ,中?唐?期出?石棺椁等。从目前所知的唐代舍利来看,函?容器? ?是唐代舍利容器中的一? ,尽管在? ?数量上仍然占据多数,但已?不占?治地位。?主要是因?唐代?埋舍利的?所??地?模?墓葬形式,从而使得舍利容器棺椁化?向明?。唐代渤海地区的舍利?埋, ?体上可以分?中原式和渤海式? ?。其中中原式舍利?埋表?在?个方面:一是采用中原式地? ?建方式;二是采用中原式以函相互套合的?式。?一? ? ?在塔心?石上??孔穴安置舍利的渤海式, ? ?安置方式在朝?半?和日本都有? ? ,反映了渤海地区的佛教文化在受到来自中原影?的同? ,也受到朝?半?、日本的影? ,?也与渤海的地理位置?于中原和朝?半?、日本之?有?。(四)舍利函地位的衰落??唐代以后唐代以后的舍利?埋,在五代至宋? ?期出?又一个高潮。但?一?期的舍利容器在唐代的基?上又?生了深刻的?化,在以往的函、棺椁、塔和瓶的基?上,塔形舍利容器的数量大?增加,而且出?了前所未有的幢。在所有的舍利容器中,函?器物的数量下降,而棺椁?舍利容器的数量上升,特?是?代的一些舍利函甚至也模?棺椁的形式,将其制作成一端大一端小的棺形。?些都是舍利函的地位在唐代以后衰落的?志。?之,舍利?埋作?一个外来事物, ?入中国后逐? ?展演? ,最后成?中国古代一?重要的佛教活?。?一?化是在不断吸收与融合中国? ?文化的基?上?行的,并最后成?中国文化的一个重要?成部分。舍利函作?一?重要的舍利容器, ? ?了?晋南北朝?期、隋代、唐代、唐代以后几个?期,分?代表了出?、?承与?展、地位?生?化、衰落?几个?期。从其?化来看,也与佛教?入中国后的?展与演?相吻合。372